La Región debió estar influenciada primeramente por la cultura Chavín, posteriormente por la cultura Chimú. Esta civilización Chimú se extendió hasta Paramonga, que tiene un fácil acceso al valle de Pativilca que es el valle costeño hasta "Huaylias", de allí a Ocros dista más o menos 40km, situación por lo cual es muy probable que los Chimú, remontaron río arriba.
Sobre el hombre más antiguo de Ocros, este puede ser de 10,000 años de antiguedad, por que Ocros debe haber sido poblado en épocas pre-agrícolas, o los hombres mas antiguos que pisaron territorio ocrosino, deben haber sido de la edad de piedra (Americana), al igual que ocurre en las sierras de Lauricocha (Huánuco), que no dista más de 200km. de Ocros, en este caso a de haber sido poblado por hombres de raza Lauricochense, (10,000años), y estos pobladores primitivos posteriormente fueron influenciados, por altas culturas Pre-Incas (Chavín, Chimú).
Se deduce que el hombre de Lauricocha, estuvo en suelo ocrosino, ya que:
- La distancia de Huánuco a Ocros es corta, 200km. más o menos.
- Se han allado objetos de piedra dentro del territorio ocrosino.
- La bondad del paisaje y riqueza del lugar, de forma geográfica, propicia para el desarrollo de la fauna, (zona proficia para la caza).
- De Huánuco a Ocros, hay un fácil acceso y pasos entre la cordillera, existen caminos antiquísimos, que en la época 1,900 a 1,940 eran transitados por huañuquenos .
- El hombre de Laurichocha, a tenido que tener expansión, por que no soló debió estar circunscrito en Huánuco o Lauricocha.
Esta época pude reconstruir gracias a las crónicas de Hernández Príncipe.
1.2.1 Inicio
La zona que comprende el territorio ocrosino, fue conquistado en el govierno de Pachacutec, más o menos entre 1,490 a 1,495, estando governando para aquél entonces Coque Poma.
1.2.2 Territorio
Ocros pertenecía al Chinchaysuyo, el territorio era amplísimo, comprendía todo Ocros actual Chilcas, parte de Acas, Congas, Copa, Choque, entre los principales.
1.2.3 Organización Política
Estaba conformado por los pueblos o ayllus entre los cuales los principales eran: Urcon, Lllacoy, LLachuaces (Chilcas y partes de Acas) Llactas, Huanchay y Cauxian. Urcon fue la capital de este cacicasgo, en este pueblo estaba el poder político, religioso y económico, también sobresalía Llacoy. Este pueblo estaba entreverado en Pachacas y estas en ayllus de Llactas y Lachuases.
1.2.4 Governantes
Los governantes ocrosinos tenían un ancestro (antepasados ) del cual decían desender, que lo adoraban como huaca, esta era CARHUAHUANCA, de la cual desienden, en línea recta por consanginidad, todos los governantes:
Pre-incaicos Incaico
Carhuahuanca Coque Poma (1,490)
Caha Yanac Rupay Villa
Choque Cao Rodrigo Caxa Mallqui (1,534)
Caxa Manga
Este último fue bautizado en Cajamarca, en la caída de Atahualpa, tomando el nombre de Rodrigo, posteriormente gobernó Johan Huancan Poma (1,655).
1.2.5 Agricultura y Ganaderia
Zona alta, cultivos: papa, oca, olluco, habas, mashua, quinua, entre los principales.
Zona baja, se cultivaba una serie de productos entre frutas y otros (calabazas,canihua) .
Al dar una vuelta por el territorio ocrosino encontramos restos inconfundibles de un esplentor agrícola, como: andenes , estanques, asequias y casas, testigos milenarios de la gran extensión de tierras cultivables, que al presente han sido perdidas para la agricultura, debido a que no se ha sabido conservar aquella compleja obra de irrigación y andenería. En el aspecto agropecuario existía cantidad de cuyes y llamas, que también utilizaban para sacrificios, además una rica fauna como vicuñas, alpacas, venados, viscachas y casi todos los animales incaicos.
1.2.6 Religion
En la población de Urcon existió un gran templo llamado "VILLCAHUASI". Entre las festividades, la principal era la de Copa Chocha que se celebraba después de la cosecha, generalmente se bajaba a Aisha (Llacches ) donde en las tierras del Inca se hacía gran pompa, que terminaba con una embriague, ocacionada por la chicha.
Los ocrosinos de esta época adoraban al rayo, sol y trueno, pero más que a estos su adoración era a las huacas que eran sus antepasados, entre los principales divinidades tenemos:
Carhuahuanca.
Llaulla - " La huaca Llaulla lo veneraban tres ayllus, Llacoy, Cauxany Huanchay, y les sembraban sus cementeras y hacian airiguas y junta de borrachera de estas tierras, al sacrificio de esta huaca, que era de cojer maíz ".
Parana - " Que era una piedra verrugosa y muy fiera rodeada de muchos sacrificios, que estaba en el asiento de Oncoy - Cancha, fingieron los dichos Chilcas... que era su padre..."
Caha Yanac - " El hijo segundo inmediato de la dicha huaca adoraban particularmente los casiques y governador de Ocros, por progenitor de ellos, a este Chirao Ychoca, Ninas Pacoj que los dos se llamaban huacas y tan respetado su padre Carhuahuanca..."
1.2.7 En esta época incaica Ocros tenía un concepto más amplio, que el de hoy, debido a que era aun centro de una rica y vasta región que comprendía por lo menos tres cuartas partes de la actual provincia de Bolognesi.
1.2.8 Urcon
Era la ciudad más florenciente del territorio ocrosino " Los Llactas entre tejidos en esta Pachaca que hemos dicho de Urcon. La pacarina y origen de quien se jactaban proceder de Llasac su huaca: juigen que vinieron por la cordillera llego a descansar en un alto cerro llamado Coque Cayan y este después de haber tenido los hijos que diremos se convirtió en piedra... este asiento esta con canteria a modo de fortaleza, arriba del pueblo de Urcon. Este Llasac dicen fue consultor del Inca y asi lo llamaron Inca Villac "
1.2.9 Llacoy
"La antigua población de Llacoy esta a la vista de Ocros, donde se vinieron a reducir, su camino para allá no es abierto, ni menos sino para pie: Ello trabajoso por estar en un pináculo, donde estan vivas las paredes de la Iglesia y que se acuerdan de algunos años después de Fray Francisco que vino en demanda de las huacas, fue a falta de curas don Pedro Diez, que tenía a su cargo todo esta provincia..."
CONCLUSION
La época Pre-Incaica e Incaica, nos han dejado un lagajo de costumbres y obras agricolas, el 50% de las tierras irrigadas, en actividad agrícola existen gracias a esta época de pundonor y trabajo. Las diferentes formas cooperativas, de unión, y ayuda mutua y otros sistemas, asi mismo ciertas técnicas agrícolas que superviven, son herencia del alma nativa estampado en el rico folklore, que mestizado persiste en nuestro pueblo, muchas actividades, usos, costumbres, permanecen un tanto disfrazados o híbridos, natos resagos de la CULTURA INCAICA.
A decir verdades es mucho, mucho queda de esta época, a pesar de como dice Luis E. Valcarcel: " EL ESPAÑOL COMETE TODA CLASE DE ATROCIDADES, DESCARGAS DE SU ALMA ENFERMA Y DESESPERADA, EL INDIO SE DEJA GOVERNAR Y SACRIFICAR, TRABAJA TRAS TRABAJA, PERO NUNCA SU ALMA FUE DOMINADA, SIGUIO VIVIENDO COMO INDIO CON LA CULTURA DE INDIO, LLORANDO EL ABANDONO FORZADO DE SU QUERIDA TIERRA, POR QUE NO HAY SER EN EL MUNDO, QUE HAYA QUERIDO Y ESTADO TAN LIGADO A SU TIERRA COMO EL INDIGENA ".
1.3 Epoca de la Conquista
Se inicia con el sometimiento del cacique Caxa Mallqui, que es bautizado por los españoles en Cajamarca (1,534) con el nombre de Rodrigo, este personaje acompañaba a Atahualpa en su séquito, por ser noble casique de tierra importante.
1.4 Epoca Colonial
Como es de conocer en esta etapa el español deja de deambular para radicarse en un lugar determinado, entre los años 1,560 a 1,580 los españoles se establecieron en la zona ocrosina para aprovechar las riquezas naturales de su suelo, en especial en la agricultura y ganaderia.
Siendo de costumbre la designación de un santo como patrón del pueblo, designó a Santo ''Domingo de Guzmán'', esto se devió a que el grupo colonizador estaba integrado por un dominico.
En 1,700 se construyó la Iglesia y se trajo la campana, por esos años, que es justo reconocerla como la mejor de la provincia y entre las mejores del Departamento, por su gran sonido y melodía. En 1,714, Ocros ya pertenecía a la provincia de Cajatambo intendencia de Tarma.
También en 1,714 la doctrina de Ocros comprendía los pueblos de Congas, Copa, Choque y otros en cuyos lugares gobernaba un principal y un alcalde en Ocros existía un principal, casique gobernador; un principal; y un alcalde ordinario.
En 1710 ya se hablaba de la presencia de ganado vacuno en Ocros, posiblemente vino los primeros ganados por esta fecha o antes. En 1780, era alcalde sobresaliente Nicolás Bravo. Acerca de los apellidos existentes en 1,710 existian los siguientes apellidos españoles ( que hoy en dia existen ) Bravo, Cabanillas, Ramírez, Berrios, Aldave, Figueroa,Orduña, Arteaga, Balabarca, Castromonte, Ascencio.
1.5 EPOCA REPUBLICANA
1.5.1 Villa Benemérita
En Enero de 1,824, el libertador generalísimo Simón Bolívar tuvo la necesidad de acampar en Pativilca, por haber sido presa de una enfermedad, no obstante este contratiempo, aquí preparó su ejercito libertador.
Pero al principio de 1,824, la situación del Perú se tornaba sumamente crítica, el gobierno no tenía los fondos necesarios para las exigencias castrenses y el congreso era importante para conjurar la crisis, Bolívar solícitaba urgentemente los medios económicos para organizar su ejército, amenasando con retirarse en caso contrario.
El presidente del Perú de aquel entonces, Torre Tacle, no quiso ayudar a Bolívar, pues tenía negociados secretos con los españoles como Canterac; permitiendo que el congreso diera el título de dictador al generalísimo Simón Bolívar, quien para salvar la situación delicada en la que se encontraba el Perú, impuso cupos ordenó apropiarse de objetos valiosos de las iglesias, etc; de los pueblos vertientinos a Pativilca. Circunstancia en la que Ocros que está a 88 k.m. colaborara material y espiritualmente en la independencia del Perú aportando joyas provenientes de personas y de la Iglesia, también con dinero en efectivo y más que todo con numerosas cabezas de ganado vacuno y otras especies para saciar el hambre del ejército libertador y alentar al ilustre general quien al ver el gran gestoso magnánime y colaborador del pueblo ocrosino, decidio darle una gusta categoría reconociéndola como "VILLA BENEMERITA ", por un Supremo Decreto.
Copia parcial del libro OCROS por EDWIN Z.B.
(Propiedad del libro, la Señora Epifania Robles)
